找到相关内容382篇,用时190毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《成实论》与成实师——中国佛教史话之四十二

    这就是因为有无明。所以众生生死流转,以无明为首。若没有无明,就不会有烦恼;没有烦恼,就不会造业;没有业,就不会有生死苦果。 《灭谛聚》,灭,就是涅槃。论中对闻、思因缘(人空观)和空(法空观)...论典还是大乘论典?在中国佛教史上各说不一。有些人认为论中既阐明我、法二空之理,又引用菩萨藏中经文,应该是大乘论典。如梁代三大家僧旻、法云和智藏,都把此论作为大乘论典弘扬,直到陈、隋时代 和吉藏...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330352354.html
  • 品味佛教,游历名山――看佛教与山林之关系

    弟子。位居中国佛教名山之首五台山,在这个时期就已声名远播了。东晋高僧慧远,途经浔阳,见庐山秀丽,便留住于此,修道弘法,结交文人,直至老死。被陈、隋两代皇帝尊为大师,住在京城金陵,常感喧闹嘈杂,不宜...群峦争秀,花木繁茂,溪瀑流泻。三国纷争年代,就有僧人来此修行。后来,智率弟子来到天台山,探究佛理,着书立说。南北朝时期,北朝佛教重禅定,南朝佛教重义理。提出禅定与义理并重,也就是强调定慧双修,以此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030154415.html
  • 内强素质 外树形象——和谐社会与道风建设之浅探

    ,此中不但是佛教平等、慈悲、智慧之见证,亦是佛教源远流长、沧海桑田之见证,而且浓缩了中国传统文化之精髓,体现着佛教文化无穷魅力和普度众生神圣气息。觉悟情,慈悲爱,宏深愿,清净行,超脱,...大陆成功举办之后,面对海外媒体、互联网铺天盖地指责和诋毁而举办“和谐社会与道风建设”为主题佛教盛会,不仅顺应诸多关心中国佛教发展世界佛教徒之心,亦非常顺应志在兴教兴国诸多...

    圣钦法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382357173.html
  • 浅谈大乘佛教伦理精神与共产主义理想与实践

    财施、法施、无畏施,归纳起来,即是将自己所有财富,乃至肉体、生命和**毫无保留地施与众生,这同雷锋说“…自己活着,就是为了使别人过得更美好”;同白求恩“毫无利己,专门利人”共产主义奉献精神几乎...埋没了其精神灿烂一面。佛教自公元一世纪进入中国,就已经被中国传统文化大大地改造了,其中孕含着我们民族**道德和人文精神。中国**提出发展社会主义先进文化,这先进文化并非抛弃民族传统文化重构,...

    大蕙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275760149.html
  • 《楞严经》不是伪经(二)——我对吕澄先生“楞严百伪”异见

    为法身,法身指如来藏体性而言(即其妙功能)。“涅槃经”说佛性是诸佛无上菩提道种子,这是指如来藏种子而言,如来藏包含其妙功用(一般称为空或体性之义)与种子。如来藏为一切众生所具有,但由于无明未破...《楞严经》不是伪经(二)  ——我对吕澄先生“楞严百伪”异见  紫 虚  (37)关于第三十七条看法  世界成劫之次第,大小通说,风依空,水依风,地依水(见《楼炭经》、《智度》七、《瑜伽》二等)...

    紫 虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271363824.html
  • 克孜尔干佛洞稀世之宝—陶祖“龙根”

    慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘在寺中曾会见了削发为僧月。月就是时任国王苏伐叠叔叔,苏伐驳驶胞弟。唐玄奘在阿奢理贰寺与龟兹高僧木叉面多探讨佛经时,月在坐。,  月为了家族荣誉和国家利益而...克孜尔干佛洞稀世之宝—陶祖“龙根”  王建林  摘要:陶制“龙根” ,在我国首次发现于丝绸之路上佛教圣地——克孜尔千佛洞。石窟墅昼和陶制“龙根”与中原汉民族文化有箸密切纽带辟系,研究佛教圣地...

    王建林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084165463.html
  • 佛法蕴藏着拯救文明危机智慧(二)

    学,佛法蕴藏着堪以拨正文明航向、挽回劫难智慧,为人类文化无价宝、人类最伟大精神成就,殆不难为明眼人所首肯。人类能否珍视这份祖传无价宝,在它光照烛下迅速纠正几百年来西方文明过失,建设以正...佛法蕴藏着拯救文明危机智慧(二)   作者:陈兵  (续前)  就在这彷徨求索之际,一些西方人士把希望寄托于古老东方文明。早在本世纪二十年代,罗素就曾警告西方人,若不向东方文明学习,西方必将走向...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666458.html
  • 慈悲是法界支点——《观世音菩萨普门品》讲记

    得名因缘,得名因缘有二:  ①、从因地中修行自利方面来解释,观:能观,世音是所观境。菩萨用智观世音,了达声音,缘生性空,而为菩萨,大慈悲心,发挥显现。而我们凡夫用耳听世音,听世音则使耳被音所迷惑...慈悲是法界支点——《观世音菩萨普门品》讲记  尊敬各位大和尚,各位领导,诸位师长前辈道友们:  大家吉祥如意!后学来自广东尼众佛学院,法名智觉。今天借此殊胜因缘,谈谈我对《观世音菩萨普门品》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491966730.html
  • 试谈“般若与绘画之关联”

    体性空。”这是般若照。所以古德说,般若就是禅。  那么,般若与绘画(或者说般若与艺术)又有什么关联呢?根据禅家看法,吾心与宇宙合一,两者之间和谐产生非常象征,心境透过此一象徽,表现于山水之中,...绘画之中,这个目标转而为画家,即画家把自己与所画对象融为一体。  佛法所以会别于·一般哲学及其他教派,正是因为佛法具有般若正缘故。只要我们能透过般若正观照,那里宇宙即使是纷然杂陈,万事...

    张 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094067855.html
  • 《金刚经》释义七

    二字是显三般若之理。“如”就是观照般若和实相般若,因为观照般若是智慧,实相般若是所观照理体理,理智不二,称为“理智如如”,所以称为“如”。“如”也可说是“不异”。所谓不异即是不变异、不动。如果...就比如观照之即始觉智,电灯灯等于本觉理体,说是有二个,实际就叫电灯,这是二而不二。始觉智合乎本觉理,它是如如不动,这就是“如”。“是”是“无非”义,非就是过错,没有过错,是真实不虚,这就是“是...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html